已解散的支聯會作為法人團體，被列為本案首被告；法官指支聯會可被起訴、亦可被定罪後受處罰。支聯會罪成的證據有甚麼？原來包括組織在控罪期間的「實際言行」、網站、YouTube 片段、社交媒體發佈、《港支聯通訊》、展覽、實體六四紀念館、六四紀念館網站等。
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判詞指支聯會透過網站、YouTube 片段等持續發布其宗旨、政治主張和理念等。（片段截圖）
網站內容：連結六四與反送中 糾集抗爭者壯大陣營
法官認為支聯會自 1991 年以來、以至在國家修憲和《國安法》實施後，在六四集會一直採用和鼓吹「結束一黨專政」綱領，其實際言行較組織章程更能顯示其活動「本質」。
判詞指支聯會網站、YouTube、「六四記憶人館博物倘」網站等，持續發布支聯會的宗旨、政治主張以及理念等。 法庭認為其中與本案最相關的，是以「共命運 同抗爭 『八九民運與香港』」為題的線上展覽，以及「走在抗極權最前線 — 從『八九六四』到『反送中』」為題的展覽。法庭認為，支聯會嘗試將六四與香港當時的社會氣氛結合，「試圖糾集或吸引本地抗爭者加入和壯大其陣營的一個實例」。
法官認為支聯會將六四和反送中結合，是想將結束一黨專政理念「植入」支持者腦海，並鼓勵付諸實行。（資料相片）
法官指「眾所周知」，當時的「反送中」事件不僅限於批評政府，更涉及大量非法的抗爭行為。在當時的社會氛圍下，支聯會把六四和反送中「結合一起」，不僅是想將結束一黨專政作為理念，「植入其支持者腦海」，更是要鼓勵他們付諸實行。
判詞亦提及六四紀念館的網站，指網站保存相關人士對六四事件的記憶，既讓曾經出席集會人士重溫集會內容，包括「結束一黨專政」訊息，亦讓未曾出席集會人士接收有關文字訊息。
判詞引述支聯會在社交平台帖文內容，包括司徒華 2004 年在立法會的發言。（資料相片）
Facebook 和 Twitter：加強支聯會活動傳播效果
法庭指支聯會使用 Facebook 和 Twitter (現為 X)，傳播較網站更廣泛和迅速，可加強支聯會實體活動的傳播效果。判詞引述多篇帖文內容，包括支聯會 2020 年 7 月 1 日 Facebook 帖文「港區《國安法》 ‒‒ 踐踏人權法治 摧毀一國兩制」，提及「面對《國安法》，#支聯會立場不變，仍會堅持五大綱領，抗衡一黨專政，保存六四記憶，並支持中國的民主運動。然而面對着日益嚴峻的風險，我們亦必須有應對策略，作好長期抗爭的準備。……」
法庭認為是清楚顯示支聯會在《國安法》實施後堅持「結束一黨專政」，並預期部分支持者將綱領付諸實行，縱使是非暴力但仍可能是觸犯《國安法》的「其他非法手段」，故面臨「日益嚴峻」風險。
至於支聯會另一則帖文以「毋忘六四事件 平反八九民運」為題，引述 2004 年司徒華在立法會的發言：「中方高官認為，支聯會要放棄『結束一黨專政』的口號，才會與參加支聯會的民主派溝通。⋯⋯所謂『溝通』，只不過是要我們永遠在『一黨專政』之下，放棄對民主、自由的追求，做順民而已。」
法庭認為帖文是支聯會及各被告一貫立場，而在《國安法》實施後重申立場，顯然是為了向公眾表明將一如既往地堅持主張，不會為尋求和中央政府溝通而放棄一直所走的抗爭路線；在支聯會拒與中央溝通下，法庭不接受常委真誠希望推動修憲以實現「結束一黨專政」。
法庭指六四紀念館提供有「香港／加油」異體字宣傳品，是希望糾集社運抗爭者加入壯大陣營。（資料相片）
六四紀念館：宣傳品有抗爭常見「香港／加油」異體字
判詞指實體六四紀念館開放予公眾人士參觀，其營辦目的是向公眾傳揚支聯會的政治主張，並作為舉行活動如記招等的場地。法官指紀念館可長期地以固定地點讓人參觀，從而接觸到支聯會和「結束一黨專政」的相關資訊，如警方檢取的 USB 載有相關文件。
法官又指紀念館提供的宣傳物品，除印有「結束一黨專政」字眼，部分有香港社運示威抗爭行動常見的「香港／加油」異體字，相信支聯會除希望傳揚「結束一黨專政」主張外，亦希望以社運抗爭為題材的宣傳品，可糾集或吸引本地社運抗爭者加入和壯大陣營。
已解散的支聯會作為法人團體，被列為本案首被告；法官指支聯會可被起訴、亦可被定罪後受處罰。（資料相片）
「共謀者」言論
法庭指已考慮「共謀者原則」，以決定「共謀者」言論是否可納為證據，接受鄒幸彤指，若發言者是以支聯會主席、副主席或常委的身份發言，即代表支聯會立場。法官指，縱使被告爭議部分發言並非代表支聯會，但認為非決定性考慮，有關內容與被告立場無重大差異。
法庭指在判斷「歸責原則」時會小心考慮三名被告的言行，是否代表支聯會的「主導意志」，以致三名被告被法庭所裁定違法的意圖和行為，可以被視為支聯會的意圖和行為；最後法庭就多段有部分被告不在場的發言，考慮「共謀者原則」後，裁定被告「共同犯罪」。
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