蘋果停刊五年|台北特展 經典頭版 「愛國」記錄 備份重現

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《蘋果》停運五周年,有團體在台北舉辦特展,展出過去《蘋果》26年間的出版物和員工個人收藏。

《追光者》共同創辦人、前《蘋果》動新聞主管李家聰表示,展覽源起是兩個多月前出席一個社區團體舉辦的《蘋果》展覽,發現展品大多是反修例時期的出版物,他認為,在政治抗爭、社會運動以外,《蘋果》 26 年來有不同的面向,無論好壞,都值得大眾了解。

「我唔想畀人覺得我搞個展覽,係幫《蘋果》洗白。我真係想呈現返成個《蘋果》係點。至於大家點樣睇《蘋果》,你覺得佢係民主派大報,煽動或者好討厭死黃媒,咁你自己評價囉。」

展覽收集《蘋果》歷來重大的頭版,包括 1995 年創刊的頭版、1997 年主權移交、2003 年7.1,50 萬人遊行、2010 年菲律賓人質事件、2014 年傘運、2016 年旺角騷亂、2019 年反修例運動,和六四維園燭光集會等。展品亦有不同時期海報、漫畫、員工外套,以至最後一期的風月版「豪情夜生活」。

展品包括歷年香港重大事件的《蘋果》的頭版報道。
展品有《蘋果》歷代的員工外套,這套紅色外套是第一代外套,黎智英創報宣傳時亦有穿著。

曾經「愛國」的《蘋果》

李家聰形容,不少人對《蘋果》的印象是「反共」、「反中國」,但在 2004 年雅典奧運完結後,頭版以「中國人的光榮」為標題,報道中國運動員取得佳績;2008 年汶川大地震,編輯室亦決定刊登頭版標題「《蘋果》今日義賣」,將當日賣報收入捐出賑災。

他憶述,這應該是《蘋果》歷年唯一一次義賣,「原來《蘋果》都有愛國嘅時候。咁呢個係咪一啲比較有趣嘅面向呢?」

2008年汶川大地震,《蘋果》曾發起義賣,把出版所得用作賑災。

作為曾在《蘋果》工作逾 12 年的資深員工,他認為《蘋果》在商業營運與支持民主自由之間掙扎和平衡,例如 2009 年 6 月 5 日的頭版,按《蘋果》歷年做法,應選擇六四維園燭光集會,但當日編輯室得到一張獨家相片,關於富商李澤楷與女友梁洛施產子後的合照。

李家聰透露,編輯室掙扎過刊登哪一則新聞作為頭版,從銷量考慮獨家相片更佳,從報章風格則是沿用燭光晚會,最終編輯室決定印刷雙頭版,讓前線報販自行決定把哪一款頭版放最前。

最終商業社會很現實,大部分報販均用富商產子放在最前做頭版。

2009年的六四翌日,《蘋果》沿用燭光晚會作為頭版,但同時印刷富商李澤楷與女友梁洛施產子作為另一個頭版,讓報販自行選擇。

當《蘋果》成為禁忌

在收集展覽物品過程,李家聰感受到,《蘋果》在香港成為一個禁忌。

他曾託人在公共圖書館、私人圖書館或大學館藏,希望找到 1998 年「陳健康事件」的頭版,但部分機構已下架《蘋果》資料,更遑論借出《蘋果》的舊報紙或微縮膠片。

即使是私人借出的《蘋果》藏品,約八、九成物主表明不用歸還,有人考慮寄回香港可能存在風險,亦有物主直言:「我擺出嚟想掛都唔夠膽嘅時候,我仲攞返嚟做乜嘢?」

李家聰表示,香港官方對《蘋果》有其定性,今年更將《蘋果日報》相關三間公司列為「受禁組織」。但《蘋果》歷年的出版物作為史料,不應該成為禁忌,「姑勿論喺官方眼中,呢個機構有幾壞、有幾爛、有幾唔啱都好,佢始終係一個歷史的存在,佢喺歷史中唔係冇發生過。」

展出的物品包括黎智英在獄中繪畫的作品。

前《蘋果》員工梁嘉麗有份籌辦展覽,她坦言籌辦過程存在微妙的自我審查,例如有考慮過邀請香港學者出席講座,但擔心影響他們的工作。她形容,現時香港民間社會很難在公共空間討論《蘋果》,只有官方偶爾重提「鞭屍」批評,憂慮未來對《蘋果》的敘述漸漸變得單一,「親歷嘅人,死嘅死,病嘅病,走嘅走,唔敢再提,到敢提嘅就係用另一個故事去提。」

梁嘉麗說,這次展出《蘋果》歷年的報道和藏品,折射出香港媒體生態和社會狀態的轉變。而透過回顧昔日的報道,對照個人成長與香港大事如何重疊,每位觀眾的體感可以很不同,例如重看大遊行的頭版讓她「毛管戙」,想起曾經汗流浹背在遊行隊伍中採訪,而現時香港已經難有大型遊行,「所有歷史懷念其實都係對照現在,冇歷史就對照唔到現在;冇現在亦感觸不到嗰個歷史感或者歷史性。」

前《蘋果》員工李家聰(右)與梁嘉麗(左)合力籌辦《蘋果》特展。

港人特意訪台觀展

展覽首日(6月19日)吸引不少港人到場。港人黃小姐特意來台觀看,她形容《蘋果》是「香港人回憶」,這次觀展是為了「懷念吓」。

港人李先生由《壹周刊》和《蘋果》創刊起已經是忠實讀者。他形容,《蘋果》停運五年,自己觀看新聞的習慣亦改變,「第一,已經冇乜特別睇新聞;第二,所有關於政治性嘅新聞,睇完置之一笑啦;亦都將焦點轉咗去網上傳媒,佢哋寫出嚟嘅,係我可以相信。」

展覽首日已有不少港人特意赴台觀看,有人表示《蘋果》是香港人的回憶一部分。

港人黃先生(化名)來台觀展,他透露兒子因「理大事件」入獄,現時已經出獄。他不同意當年港人被《蘋果》煽動上街示威,「香港人邊有咁易被煽動?」他表示,作為市民一直希望香港有民主、落實 50 年不變的承諾,但現時在港生活只想保存自身,對於傳媒的變化,他形容現時傳媒面臨的制肘太大,整個報業猶如「失去靈魂」。

台灣人 Emma 亦到場參觀。她表示,《蘋果》曾在台灣出版,報道風格偏向「極端化」。但另一方面,由於黎智英來自香港,沒有台灣的政商關係包袱,《台蘋》的報道讓讀者耳目一新,「(蘋果)跟一般台灣媒體不一樣地方是,他可以不用管那些(政商)關係,報道他想報道的事件。」

台灣人Emma認為《蘋果》特別之處是沒有太多政商的包袱,在報道時制肘較少。

前員工盼為歷史備份

展覽結束後,預計大部分的展品捐贈予台灣中央研究院香港研究資料庫存檔,日後想研究或想看的人,可以向資料庫搜尋和借閱。

台灣中央研究院香港研究資料庫借出部分藏品參展,包括1997年主權移交當日《蘋果》頭版。

李家聰表示,當《蘋果》在香港成為禁忌,保存相關資料在其他地方的學術機構或許是個出路。他強調,不同人對《蘋果》可以有不同解讀或評價,但史料就是史料,即使是批評《蘋果》,亦應該要有第一手資料做研究基礎。

「我哋係咪任由歷史只有一個面向?我覺得歷史係多面向,我哋只不過係保留另一個面向,希望畀大家可以睇到。若干年後,譬如十年、二十年、三十年後,如果有人仲想研究蘋果,佢搵到嘅資料係咪得官方一種?」

李家聰(右)坦言,歷史是當權者所寫,但歷史應該是多個面向,保留原始資料,為日後研究歷史留下重要基礎。


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